[哲理宗教]- 　我不想只教给你们护肤化妆的技巧，　　因为那样是远远不够的。　　中国的女性更加需要的是一种观念，　　这就是“魅力”。　　第一次关注“魅力”这两个字，是在1995年。关注它的一个重要契机是那年9月在中国北京召开的联合国第四届世　　界妇女大会。　　那次世界妇女大会所倡导的一个重要理念是“妇女事业的发展与整个社会的进步始终是紧密结合在一起的”。按　　照计划，来自世界各国的妇女

[哲理宗教]- 逃 避 自 由   [美] E.弗洛姆 著   北方文艺出版社1987年6月第一版   目 录   第一章：个人之出现与自由之暧昧   第二章：宗教改革时期之自由    一、中世纪的背景及文艺复兴运动    二、宗教改革时期   第三章：现代人的两种自由观

[哲理宗教]- 　生孩子，把孩子养育成人，是一件喜事，快乐的事。从母亲怀孕开始，就会受到家人和亲友的祝福、祝贺，然后就开始各种忙碌，自然是带着喜悦的忙碌。在孩子的身上，寄托着父母的全部希望。　　教育孩子又是一件苦恼的事。许多做父母的人费尽了心血，孩子却总不能如自己的理想。有的孩子越学越不爱学习。有的父母节衣缩食尽量满足孩子的各种需求，孩子却满不在乎，甚至仍然对父母不满。有的父母的谆谆教

[哲理宗教]- 修身养性篇  1.别被不必要的“包袱”压垮 2.适可而止莫贪图 3.天下没有不劳而获的东西 4.原来我也很富有 5.怎样拥有人生的光彩 6.对必然之事，且轻快地加以承受 7.不以物喜，不以己悲 8.如果有个柠檬，就做柠檬水 9.小不忍则乱大谋 10.忍得了屈辱，才能成就大事 11.简简单单地生活 12.生命清单 13.己所欲，施于人 14.不要被偷

[哲理宗教]- 第一卷 狐狸和葡萄 　　饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定是酸的。” 　　这就是说，有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。

[哲理宗教]- 《人生》-txt作者：路遥     路遥，陕西省清涧县人，1949年出生于陕北山区一个贫困的农民家庭，7岁时因为家里困难被过继给延川县农村的伯父。文革开始后受影响直到69年底才回到家里务农。这段时间里他做过许多临时性的工作，并在农村一小学中教过一年书。1973年进入延安大学中文系学习，其间开始文学创作。大学毕业后，任《陕西文艺》（今为《延

[哲理宗教]- 作者：路遥.txt 　在我们的世界发生激烈演变的大潮中。人类社会将以全然不同于以往的面貌进入另一世纪。我们生而逢时，不仅可以目睹一幕紧接一幕的大剧，也将不可避免地要在其间扮演某种属于自己的角色。现实生活中的任何人都不可能逃避自己历史性的责任。无疑，在未来的年月里，生活和艺术都会向作家提出更为繁难而严厉的要求。如果沉醉满足于自己以往的历史就无异于生命大限的终临，人生旅程

[哲理宗教]- 《古兰经》是阿拉伯语文中首先加以记载的典籍，换言之，在《古兰经》之前，阿拉伯人并没有什么书籍，故研究阿拉伯文学史的人，必须研究《古兰经》，因为公历第六世纪和第七世纪初期，阿拉伯人的理性生活和文艺生活，都表现在《古兰经》里；在那个时期中，典雅的文章、各种的旨趣和文体，都是以《古兰经》为先导的。《古兰经》独具一种新奇美妙的文体，既不是依照韵律的，又不是以若干押韵的短节来表达

[哲理宗教]- 淡淡的和岁月一起：其实我不相信承诺，可爱听，一遍一遍，听你说永远。其实我不相信文字，可爱看，一句一句，看你的依恋。其实我不相信未来，可爱想，一点一点，想你的温柔。其实我不相信网络，可爱来，一次一次，来赴你的约会……

[哲理宗教]- 黑格尔的《小逻辑》是构成他的《哲学全书》的一个主要环节，本来是印发给学生的讲义性质。是黑格尔于最后十余年内的心血。它的好处在于把握住全系统的轮廓和重点，材料分配均匀，文字简奥紧凑，而义蕴深厚。初看似颇难解，及细加咀嚼，愈觉意味无穷，启发人深思。他的学生在他逝世后编订全集时，再附加以学生笔记作为附释，于是使得这书又有了明白晓畅、亲切感人的特点。尤其是关于思想对客观性的三种

[哲理宗教]- 同居时代的别样风情：青春雪 蒋立言，青年诗人，从农村考入大学，分配到市文联。与陈玲相爱，因没有积蓄、没住房为陈家所不容，二人久恋未婚。性格敏感在惊讶与伤逝中成熟。陈玲，蒋的女友，温情，有小小的执拗，深爱着蒋，在窘迫的生活中理智，忍耐……　　小说深刻刻画现代青年人群的爱欲情仇，全景展现了同居、偷情、私奔、偷窥等众多的现代情症，体现出既传统又反叛的矛盾境地，是一部青春成长

[哲理宗教]- 在文学馆听讲座：生命的智慧面对外来强大文明的挑战，满清帝国及后来的民国时期，内忧外患不断，中国丧失了一次又一次主动变革、主动“现代化”的机遇，现代化之路也几乎成了一条“难于上青天”的“蜀道”。　　关注历史，关注未来，是每一个有良知的中国人应该做的。　　现在，中国正处在有史以来最好的现代化的机遇期，我们要努力实现中华的腾飞、崛起，就是要抓住历史机遇，不要让它再被延误。这就

[哲理宗教]- 这是一本关于心灵成长的书。作者关于人生世界的见解，既安慰他自已，也必然能跟大众分享，进而安慰大家的生存。　　一个流浪江湖的人，如果他在职业之外关注自己的命业，他仍会获得独到的、不可更移的、学术权威也不能改变、思想大师高僧大德也会称道的关于人生时节的见解。 萧然是我最好的朋友之一。年龄虽然相差很大，他总是叫我“老师”，对我很尊重，甚至很感恩，他的文章中，有几处提到我们的

[哲理宗教]- 日常的佛心　　天使的翅膀   　　很久以前，有一个小男孩，他非常的自卑。因为他的背上，有着两道非常明显的疤痕。这两道疤痕，就像是两道暗红色的裂痕，从他的颈子，一直延伸到腰部，上面布满了扭曲鲜红的肌肉。所以这个小男孩，非常非常讨厌他自己，非常害怕换衣服。   　　尤其是体育课，当全部的小孩子都很高兴地脱下又黏又不舒服的制服，换上轻松

[哲理宗教]- 纯粹人格-黑格尔 苏宁 著 在当今流派林立的哲学界，像黑格尔这样仍然受到广泛注意的古典哲学家是不多见的。尤其在欧洲大陆，许多哲学大家非常重视黑格尔，德国人更不会忘记黑格尔。没有黑格尔哲学的基本训练，就看不懂现代欧陆哲学的书，这已经是众所公认的事实。          黑格尔无疑是德国唯心主

[哲理宗教]- 《姚明感悟的129条人生哲理》------------成功的人一切都准备好了（图）------------ 　　有几个魔鬼的门徒非常担心地来到魔鬼的身边，对他说：“您为什么还坐在这里？我们的整个生意都要泡汤了，又有一个人成佛了，开悟了。我们必须做点什么，要不然我们的世界将被抛弃，谁还会来地狱呢？”　　魔鬼不动声色。　　门徒着急地说：“我们要马上行动，不应该耽误时间，又

[哲理宗教]- 江青云一向讨厌雷拓。　　大概是因为身分的悬殊──她的父母在雷家帮佣。　　大概是因为他太优秀──他老是名列前茅；她也是，只不过得从后面倒数过来。　　再者，也许是因为他太受欢迎，所到之处无往不利；她也就不必再锦上添花，加入捧他的行列中。所以她坚持反方向的理念──排斥他、唾弃他、贬抑他──均衡一下，以免他被捧上天，忘了他自己是谁。　　因此种种，江青云永远记得今生今世将以唾弃雷

[哲理宗教]- 南怀瑾，1917年生于浙江温州乐清。自幼接受传统私塾的严格教育，及至少年时期，已遍读诸子百家，兼及拳术、剑道等各种功夫。同时苦心研习文学书法，诗词曲赋，天文历法诸学，并深得其精要。　　南怀瑾先生学问博大精深，融贯古今，教化涵盖儒、释、道，更及于医卜天文、诗词歌赋。在台湾，人们尊称他为“教授”、“大居士”、“宗教家”、“哲学家”、“禅宗大师”和“国学大师”，一度名列“台湾

[哲理宗教]- 　黑格尔于１８２０年６月给这书写了一篇序言，这篇序言相当重要，其中有几个常被引证的著名论点，首先应给以批评的考察。   　　一、黑格尔说，“我们不象希腊人那样把哲学当做私人艺术来研究，哲学具有公众的即与公众有关的存在，它主要是或者纯粹是为国家服务的。”在这里他反对为哲学而哲学，反对“把哲学当作私人艺术”的看法，肯定哲学是社会现象，是“与公众有关的存在