武林中的各派政治势力的斗争，如同西方的‘华约’与‘北约’对抗。

　　后来在明教总坛圣地发生的那一场暴力冲突，被史称“光明顶之战”。此战之后，一个重新崛起的重大政治势力将会影响整个中国历史。而他们中的一员，元璋朱，这个狡诈爆戾的独裁者，将会建立自己的家族王朝，他们将主宰未来三百年内的中华帝国。

　　多年之后，另一个试图重现朱的神迹的流寇头目，自成李，杀进了北京城，这个庞大帝国的心脏，消灭了朱王朝的最后一位正式皇帝，由检朱。

　　自此，明教历史的最后一丝血脉终于消失在中国历史长河之中了。

　倚天屠龙史年表
　　
　　　　　　1244 郭襄出生
　　　　　　
　　　　　　1247 张君宝（三丰）出生
　　　　　　
　　　　　　1259 杨过打死蒙哥 觉远、张君宝于华山邂逅杨过、郭靖等
　　　　　　　　　　
　　　　　　1262 郭襄上少林，觉远、张君宝逃出少林，张君宝上武当山修炼
　　　　　　
　　　　　　约1272 郭靖、黄蓉铸成倚天剑、屠龙刀 
　　　　　　
　　　　　　1273 襄阳沦陷，郭靖，黄蓉殉国
　　　　　　
　　　　　　1276 元军横扫南宋，临安沦陷
　　　　　　
　　　　　　1279 崖山海战，宋亡
　　　　　　
　　　　　　1283 文天祥就义；郭襄四十岁，上峨嵋山创立峨嵋派
　　　　　　
　　　　　　约1285 张三丰神功大成，下武当山，自此名震江湖
　　　　　　
　　　　　　1294 元世祖忽必烈驾崩，成宗铁穆耳继位
　　　　　　
　　　　　　约1305 张三丰陆续收七弟子，创立武当派
　　　　　　
　　　　　　1307 元成宗驾崩，元朝进入中衰与动荡时期
　　　　　　
　　　　　　约1310 郭襄死，风陵师太继任峨嵋掌门
　　　　　　　　　
　　　　　　约1311 阳顶天任明教教主，明教蒸蒸日上
　　　　　　
　　　　　　约1315 阳顶天成婚，成昆誓灭明教
　　　　　　
　　　　　　1321 谢逊投入明教，后封金毛狮王
　　　　　　
　　　　　　约1324 阳顶天大败三渡
　　　　　　
　　　　　　约1325 风陵死，灭绝师太继任峨嵋掌门
　　　　　　
　　　　　　约1326 杨逍与孤鸿子之战，孤鸿子气死
　　　　　　
　　　　　　约1326 黛绮斯到光明顶，后封紫衫龙王
　　　　　　
　　　　　　1327 阳顶天暴死，成昆计激谢逊，明教大乱
　　　　　　
　　　　　　1328 朱元璋出生
　　　　　　
　　　　 约1332 谢逊杀空见
　　　　
　　　　　　1333 元顺帝即位
　　　　　　
　　　　　　约1334 范遥扮成苦头陀，投入汝阳王府 
　　　　　　　　　　
　　　　　　1336 俞岱岩被害；张翠山邂逅殷素素；王盘山大会
　　　　　　
　　　　　　1337 张无忌出世
　　　　　　
　　　　 约1341 纪晓芙失身，杨不悔出生
　　　　 
　　　　　　1343 范遥毒杀韩千叶
　　　　　　
　　　　　　1346 张翠山一家回归中原，张翠山殷素素自杀
　　　　　　
　　　　　　1348 周子旺起事败死，张三丰再上少林，张无忌结识常遇春、周芷若
　　　　　　
　　　　　　1350 金花婆婆杀胡青牛，张无忌、杨不悔离开蝴蝶谷，前往昆仑山
　　　　　　
　　　　　　1351 张翠山入世外桃源，发现九阳真经
　　　　　　　　　　
　　　　　　1357 六大派围攻明教，张无忌成为明教教主，入大都救六大派
　　　　　　
　　　　　　1358 屠狮英雄会，朱元璋杀韩林儿，张无忌辞去教主，杨逍接任。
　　　　　　　　　　
　　　　　　1363 鄱阳湖之战，朱元璋灭陈友谅
　　　　　　
　　　　　　1368 朱元璋建立明朝，北伐，元亡，朱元璋禁止明教


第一章.。绪论
　　
　　十三世纪初期，蒙古人在亚洲腹地的兴起是人类历史上最重大的事件之一。几十年内，成吉思汗的儿孙们已经将他们的统治拓展到整个欧亚大陆，从日本海延伸到地中海，从北冰洋到扬子江，都臣服于“黄金家族”的斡尔朵（译者注：蒙古贵族的帐篷）之下。1279年，蒙古帝国的海军在南中国海上摧毁了南宋王朝最后残存的抵抗力量，完成了对中国本部的征服。这是中国历史上第一次被异族完全征服，并且这一异族几乎毫不掩饰地蔑视中国人所珍视的文化、思想、和制度。在征服者震慑整个世界的暴力面前，这些古老的圣贤之道显得格外软弱。
　　然而对于征服者来说，弱小的中国人手中仍然有他们所忌惮的力量，即被称为“武功”的高深格斗术（martial arts），我们西方人习称之为“功夫”（Kongfu）。这种格斗技术尽管在战场上远不如蒙古人的骑射之术有效。但单打独斗却可以发挥惊人的威力，并且曾经不止一次地改变了历史进程。人们不会忘记，正是在武术大师郭靖的主持下，襄阳要塞的防守才维持了十多年；而帝国的最高统治者蒙哥汗，据说亦在攻城作战中被郭靖的学生杨过（译者按：原文如此，实际上杨过并非郭靖的弟子）所击杀；二十年后，元朝的丞相阿合马也被武术家王著和高和尚刺杀。出于对汉人武术界的忌惮，忽必烈汗甚至不敢追究此事。历史学家们逐渐达成了这样的共识，蒙元帝国在中国统治的崩溃在很大程度上应当归咎于中国武术界的集体反叛。要勾勒出一幅元帝国的兴衰史而缺乏对武术界的了解，正如要研究中世纪欧洲的历史而不知道骑士阶层一样荒谬。
　　尽管形态和结构上有很大变化，但元代武林既然是从其在宋金时代的前身演变而来，因此，有必要在此对后者略加概述。
　　自从宋代的平民从隋唐时期的贵族依附关系中解放出来之后，中华帝国的武术家阶层就成为了被称为“江湖”（river and lake）的独特社会领域的主宰。江湖世界包括一切不臣服于帝国的政治秩序而自由流动的因素：商贾、歌伎、镖局、流民、乞丐、僧人、盗贼、以及侠客。对于这个复杂微妙而又时时变动的社会关系领域，中华帝国的暴力机器无疑显得过于庞大和笨拙。由于技术水平的限制，帝国军队不可能像现代国家那样对这个领域实行全面控制，甚至单纯的监控都力不从心。行走江湖的商贾和脚贩们不能指望得到警察的保护，而窥伺宝座的反叛者们却往往如鱼得水，得以在此躲避政府的通缉。在这个类似自然状态的环境中，被称为武功的格斗术得到了长足的发展：谁有更高的武术造诣，就能在江湖交往中占尽上风，无往而不利。是弱肉强食的丛林法则而非锄强扶弱的骑士精神构成了这个世界的基本原则。毫不奇怪，这个领域的特殊机制使得按照武术的高低形成了自发的等级秩序。武术家阶层所组成的“武林”备受尊崇，成为江湖秩序中最主要的主导力量，而最强大的大师们总是在食物链的顶端作为最高的捕食者，他们有能力杀戮任何藐视他们权威的江湖人物。出于对武术大师的爱戴、畏惧和谄媚，许多并不畏惧政府军的武术师也拜倒在他们的脚下，服从他们的号令。这使得一个武术名家能够通过特殊的权力组织形式——门派、帮会和教宗——指挥远比他自身的超人力量强大百倍的势力。这些特殊形式中就蕴含着足以和帝国抗争的潜能。在帝国强盛的时代，武林只能满足于对江湖的统治，而对皇帝的权威保持表面上的服从；当风起云涌、帝国走向衰落之际，武林就会趁机而动，投身夺取最高政权的军事冒险活动。


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