第一回　惠女庵石珠修性
　　暮鼓晨钟，春花秋月何时了。七颠八倒，往事知多少。
　　昨日今朝，镜里容颜老。千年调，一场谈笑，几个人知道。右调《点绛唇》
　　世俗无端事未了。骨内相残，引得兵戈到。山妖木魅增多少。吞声野老远何道。
　　英才特起人方晓。读尽兵书，南北奔驰老。结得同心功业杳，十年血战非渺小。右调《蝶恋花》
　　诗曰：
　　百岁光阴似水流，千年订策为谁忧。儿孙自有儿孙福，莫于儿孙作马牛。
　　马力牛筋为子孙，龙争虎斗闹乾坤。战尘摩擦英雄世，杀气薰蒸日月昏。
　　千载几人传后代，百年谁主调征魂。孔明若晓其中意，高卧南阳紧闭门。
　　你道此词为何而说？那当年三国时，晋武帝司马炎，受魏禅称帝，灭吴取汉，传位于孝惠帝司马衷，惠帝传位怀帝，怀帝传位愍帝，斯时天下纷纷然，其时之民生物力，尽已惫矣。唐山人有诗一首，叹那西晋之事，诗云：
　　战血年来久未干，山精石怪暗中看。
　　愍怀无策空垂泪，刘石多才竟不难。
　　江左风流称谢相，疆场武艺有孙安。
　　只今回忆当年事，月落空潭夜影寒。
　　话说当时晋世祖武帝太康年间，潞安州有一座发鸠山，方圆数百余里，奇峰插天，林木郁茂，凡珍禽怪兽、山妖石精之类，往往聚迹其中。山之东南有一石壁，名翠微壁。壁下有一所古庵，名为惠女庵，却是西汉时所建，年深月久，剥落殆尽。只有庵之后带，不常有妖神魔怪，盘踞出没，庵址幸不致于塌损。原来那石壁高并青云，因得日月精华之气，故彩色射人，不尝闻里面有仙乐之音，每每放出霞光万丈，黑夜如同白昼。忽然一日，风雨大作，霹雳震动山谷。云中闪闪。落下冰雹，犹如滚珠，甚是惊人。少间，风息雨止，只见豁喇一声，竟似天崩地裂之状，霎时间那石壁裂开，内中走出一个美貌女子来，那石壁依旧闭合。你看这女子如何模样？但见：
　　云髻低垂，秋波斜转，口似朱敷，脸似粉琢。斗小蛮之细腰，移潘妃之莲步。
　　彩衣绣服，依稀群玉山头；玉润珠含，确是蓬莱仙子。罗浮之素女无光，江畔之仙姝不让。
　　正是：穹苍欲救黎民厄，预降仙真往下尘。
　　那女子原是上界一位织锦仙女，因惰于织锦，偶有思凡之念，玉帝察知，故将他降于尘世。恐其迷却前因，故不受生于凡胎，而乃幻出于石壁。只见那女子坐在一块石上，凝神定性，若有所思，立起身来，又走向石壁之外，四顾徘徊。望下一看，心中大喜，就拜谢了天地，又对石壁拜谢了，那知也就忘却自己根由。即取个名姓，姓石名珠，因在石壁中走出，又因天雨如珠，故即以此为姓名也。
　　那石珠取了姓名，心下却自想道：吾今既生人世，也要做些事业，今安身之处尚无，如何是好！心中踌躇一会，想了一想，再往下看了一看，说道：“有了，那个惠女庵，谅来是个女庵，我今就到那里安身。山中樵采，亦可立命，再修心养性起来，后边或有好处，未可知也。”即时算计停当，便袅袅娜娜，一步步的走下山来。再走到庵边，转过前面，走进后带。只见里面椅床桌凳，家伙什物，各色俱备。又不见一个人影，石珠满心欢喜。
　　再走入一间密室中，只见里面井无一物，止有一个蒲团，放在中间。石珠想道：看来此庵年代已久。无人居住。为何家伙什物件件端正，这里又有这一个蒲团，莫非天赐于我的？不然，或是什么神怪在此居住之所，也不可知。不要管他，我竟占住了，且看有何人来争执。想罢，转出后门，来至前边，将所有什物逐一看了一看。只见一口石橱，却又作怪，现放着许多时新果品，石珠一发欢喜，遂去取出几个红桃来吃了，依旧将门关上，转到后面蒲团上过了一夜。到明日，竟自出门，寻山问水，逍遥了一日，到夜间，复归庵中。
　　自此石珠正在庵中居住，自觉快话，更且不见有人来争占，一发信以为天赐的乐境。连过了一月有余，石珠忽然想道：人身难得，时光易过。我今既生人世，还恐此身不能长久，必须修真了道，得过长生不老之方，方不负天地赐我此庵之意（侧批：才见大灵悟，不负天意），况后房现放着个蒲团，必是天意要我修真，我如今只管在外闲行，有何益处？说罢，就将门闭上，竟至密室，将蒲团铺好，凝神定气，端坐其上。正是：
　　女子尚识修真性，何事男儿徒妄为。
　　石珠闭目定神，坐了有一个多时，忽然一阵狂风，半天中一声响亮，却像起个霹雳的一般。石珠吃了一惊，开眼一看，只见一个半老不老的人，飘巾大袖，圆眼长髯，立于面前。石珠不慌不忙，立起身来，与他相见，问其来意。那人道：“在下姓吴名礼，祖居此山，这庵是我别居。今日此来，一则为妹妹谪于人世，特来探看；一则来看望此庵，就交与妹妹居住，后日习成武艺，便好辅佐神霄，共成大事。”石珠道：“哪个神霄，又如何共成大事？”吴礼道：“未可泄漏，后日自知。”便向袖中取出一卷天书来，递与石珠道：“妹妹但熟看此书，他年自有妙用。”石珠不知其故，只得接了他书。正欲开口再问，吴礼旋身几转，一阵狂风，化作一道金光，袅袅上腾，倏忽不见。

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