霍妮继阿德勒及荣格之后，与亚历山大、苏利文及弗洛姆等其他学者并称为“新弗洛伊德派”。他们搁置弗洛伊德的“性”和“原欲”的观念，重视社会文化因素对人格发展的重要性。《自我的挣扎:神经官能症与人性的发展》详细叙述了神经官能症者的发展倾向，它对人们的吸引力远远超出了人们对病态方面的临床或理论的研究兴趣。同时也包含了一个基本的道德问题――涉及人类的欲望、动力或探求完美的宗教教条。霍妮继阿德勒及荣格之后，与亚历山大、苏利文及弗洛姆等其他学者并称为“新弗洛伊德派”。他们搁置弗洛伊德的“性”和“原欲”的观念，重视社会文化因素对人格发展的重要性。霍妮亦排除弗洛伊德的原我、自我{文}和超{人}我的{书}人格{屋}构造组织的想法，而提倡真我、实我和理想自我等组合的人性发展。依她的看法，对精神官能症患者的治疗而言，应瓦解对其人格发展有阻碍的理想化自我形象，并在实我里找出真我而抒发其个性成长的有能，这才是精神分析的精髓。《自我的挣扎:神经官能症与人性的发展》不只介绍关于精神官能症的知识，并探讨正常人的人性发展过程。因此，对对探究人性有兴趣的一般读者，这的确是一本值得阅读的好书。目录：陈主任序 3关于作者生平 61、冲突冲突冲突 112、自我的挣扎 123、心理症的进化观 144、心理症与正常人 155、如何研读本书 16诸论──进化的道德律 18第一章 探求荣誉 22第二章 心理症的要求 48第三章 应该之暴行 76第四章 心理症的自负 100第五章 自恨与自卑 127第六章 脱离自我 176第七章 减除紧张之法 200第八章 夸张型的解决法──征服一切 211第九章 自谦型的解决法──爱之渴望 242第十章 病态的依赖性 270第十一章 退却──渴求自由 294第十二章 人际关系上的心理障碍 331第十三章 工作上的心理障碍 352第十四章 精神分析治疗 379第十五章 理论的探讨 417后记 431中英文名词对照 432

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