离渊
　　作者：Ciel Mu

　　序

　　序
　　魏瑾鑫六年，即齐宣明八年二月廿八，在璘霄城百姓们的惊恐注视下，东面一角残破的天空泼墨一样，闪烁出蝙蝠血的色泽。这种诡异的红色跟随魏宫的大火一起燃烧了五个日落，使得璘霄城的夜晚灿若白昼。魏宫崩塌败落的声音融化进入夜的火焰中格外清晰，好像百万孤魂厉鬼的殷殷啜泣。天色放明之后。魏人们听到那些身着奇异装束穿梭于璘霄城市井之间的士兵操着陌生的口音悄悄议论魏宫前所未见的奢华宏大，以及年轻的魏王临破城前俯瞰齐郑联军时候无比宁静明朗的脸庞。
　　关于魏国的灭亡，后世史学家们曾提出过各种各样的论调，无休止的辩论争吵。很多人以为，第七代魏王，瑾鑫帝离傲慢自负，暴戾多疑，正是这典型的亡国之君的性格最终葬送了曾位列六国之首，美丽而妖娆的魏国。也有人以为魏离所推行的虽是苛政，却仍不失为果决英明的一代帝王。他们深深迷恋于史书上瑾鑫皇帝生罚决策的铁腕政治不能自拔，转而将魏国灭亡的原因归咎于横空出世的齐将邵阳。
　　同每一个纷争的乱世一样，六国的历史也由诸多良将、奇臣、明君的传奇穿插而成。然而在这样浩若烟海的人名之中，即使最挑剔的史学家也不得不心甘情愿地将“六国第一名将”的头衔交让于齐国宣明帝时代的天下将军邵阳。宣明皇帝曾感叹说，齐国江山，六成属朕，四成乃属邵卿。今邵卿已赏无可赏，朕惟义天下封之。
　　出生行伍十二岁入京的邵阳，智破湘城力取修罗渡，十六岁拜将，十八岁平陈，二十岁灭魏，平生经战七十余场，下七十余城，赐号天下将军。在所有人等待他平扫六国的关切目光中，夭亡于在魏国灭亡的两年之后，为他令人目不暇接的一生作了最完美悲哀的终结。后世习惯用烟花去比喻天不假年的将领，凝聚在一瞬间绽放出所有的美丽华彩。然而他们从不愿如此称呼邵阳，因为他惊鸿一瞥的人生所绽放的光华，绝非人力制造的烟花可以企及。在很偶然的机会里，他们会将他比作是一团烈焰，飞腾而起照彻长空大地一片绚丽光明，然后又在瞬间熄灭无踪。
　　当然，大多数史学家对以一人之力更改六国历史的说法嗤之以鼻。他们认为魏国历代国君都自恃国力强盛，穷奢极欲而不懂得让百姓休养生息，经三代修葺而成，豫山麓逶迤连绵八百里的魏宫就是最好的明证。因此魏离所继承的魏国好比巨兽的骨架，气象万千却内虚中空不堪一击，即使没有齐郑联军的进攻，亡国的利剑也已高悬于魏王的头顶。老宫人们说，入夜后魏宫博大幽深的无梁殿中时常能够听到隐隐的丧钟，哀悼即将来到的灾难。
　　魏国的灭亡的原因由于历史风尘的掩盖而扑朔迷离，最终引发齐郑联军攻魏的导火索却在后世众口一词的认同中显得格外清晰明确。所有史学家都会在他们关于那一段历史的论述中提到，魏国平乱侯世子袁尹檀私放郑国质子渊，使得郑渊回国登基联齐伐魏，直接葬送了曾经无比强大的魏国。他们在本应精简的史书里挥毫泼墨的描述那一幕匪夷所思的宫闱丑剧，极尽旖旎香艳之事。少年时代的平乱侯世子怎样对瑾鑫帝的禁脔郑渊一见钟情，怎样在承袭侯位之后受郑渊蛊惑背叛家国放他出境，怎样动用手中的兵权助郑渊登上王位，最后又怎样自刎于魏宫大殿之前，血溅五丈，染污了魏国已被烽火描成绛色的青缎黑豹旗。
　　他们甚至煞有介事地写道，璘霄城破城前夜——“王于宫内大宴群臣歌舞升平，使尹檀着战甲坐王右手。歌罢，尹檀跪进曰，臣私放郑渊，自知不免，本欲战死疆场以报陛下，未料竟得偷生。今事危至此，臣不敢再负陛下也。言讫三拜，殿外自戕。”好事的史官还往往会在后面加一句“一失足成千古恨”，以此儆谢后人。
　　这些全都是谎话。
　　袁尹檀没有死，他在璘霄城破前夜，灰头土脸混于逃难百姓之中出城而去，没能目睹六国历史上最辉煌的毁灭。那段被史学家们津津乐道的自刎谢罪的主角，其实是当日失守修罗渡的宁国侯夏远。
　　袁尹檀之所以要走，是因为陛下对我说过，“你已不应死在璘霄城内”。
　　我就是袁尹檀，魏离幼年的伴读，魏国兵马总督，瑾鑫帝亲自加封的平乱王，袁尹檀。
　　我当然决定走。我在二十多年的生命里从来都习惯听从于他，我幼年时的玩伴，少年时的知己，而今头戴黑豹龙冠身披紫金朝服，雍容而残酷的瑾鑫帝离。
　　而我同郑渊的相遇，从来都不是像那些他们所说的那样。

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