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共有0篇贴子 页次1/02009-08-15 17:33:171 简介:佛心经品亦通大随求陀罗尼-唐菩提流志(完结) TXT小说佛心经品亦通大随求陀罗尼
唐 菩提流志 译
卷 上
如是我闻。一时佛住俱焰弥国金刚山顶,遍观十方,皆如火色。尔时如来即嘘长叹,普视众生都无差途。善哉众生当何所救?思惟已讫,一切诸佛世界及诸菩萨境界,上至三十三天,下至十金刚际及魔宫殿悉皆震动。其时即有过、现、未来一切诸佛,应念正思。复有诸菩萨等,住自心中而复不动。复有诸金刚领诸眷属执金刚事,不安其座,游行十方。复有诸天仙魔众,怖走无处。
尔时即有十金刚藏菩萨前整衣服,白佛言:世尊,今者此瑞,为恶相耶,为善相耶?
尔时如来但自思念而复不答。
其时会中有菩萨名金刚愍,告金刚藏菩萨言:是相不善。佛今悲愍入慈心三昧,不名为善。且自净心,待佛所宣。
尔时复有德藏菩萨,问金刚愍言:云何名为慈悲三昧?
即金刚愍告言:正是救摄之处,善哉善哉。
其时各净身心,在须臾之间,见如来心遍诸众生。
尔时如来从三昧起告言:诸善男子,善哉!善哉!众生没尽,汝悉知不?我今诸众生不解我法,不知我心,不到我际,被魔所持。如何救得?谁有方计护得众生?谁有方计摄得此毒?
其时即有二十千万亿菩萨,皆是灌顶大法王子威德自在,来白佛言:世尊,我有菩萨慈。佛言:此非慈摄。
复有百千万亿恒河沙数世界金刚密迹,一一密迹持四天下力士,前白佛言:世尊,我能力摄。佛言:金刚,此非力摄。
其时复有一切世界大自在天,能变身为佛来白佛言:世尊,我有自在变化所摄。佛言:非汝幻惑所知。
于众会中有一菩萨名曰实德,白佛言:世尊,如是金刚菩萨天仙,皆悉不能摄持,佛今如何令诸众生得脱此难?
尔时如来告实德菩萨言:唯有如来心中心之不能及。何以故?能令诸魔生大慈故,能令诸法随应现故,能令诸佛常不离故,能令诸菩萨为眷属故,能令诸金刚施威力故,能令诸天众常拥护故,诸大药叉罗刹成助法众故,能令一切诸大鬼神生欢喜故,能令所持诵者等佛力故、等佛心故、等佛智故、等佛威故,能令持者心所为作无不办故,能令所有障难皆断绝故,帝释梵王常扶持故,能令一切直至菩提无退转故,世间所有事业自明了故,乃至过去、未来、现在一切世界有通无通、有智无智、有贤无贤,尽归伏故。
尔时大会闻说此已,咸欲听受。于大众中忽起光明过百千日。尔时实德菩萨问佛言:此是何光?何等因缘?
答言:此欢喜光,从心中心生。世尊当知此光不可量不可称,不可赞叹,亦无印可。何以故?为同诸佛无印可故,同诸如来无所得故,一切诸相亦无见故,守慎诸根无舍离故,使诸魔怨不得便故,能遮魔王诸道路故。以是因缘名心中心。
尔时一切大众白佛言:世尊,我从所修因缘及佛妙教,未曾闻有如是赞叹功德大威神力,唯愿如来为我等辈,宣说此句证修觉地,唯愿使我于中修行。
尔时如来告诸菩萨诸善男子:今当宣说,证修佛地有十种持,必定成就。何等为十?
第一持心。于法无碍,于佛生信,于心平等,于众生生慈,于色无著。
第二持戒不缺。常摄在定,修不妄语,好施众生,断除骄慢。
第三莫行恶。修不杀戒,勿食恶食;慎莫自赞,莫见他过。
第四于诸求法莫生讥嫌,于诸佛教遮护过恶,于师僧中如父母想。
第五若行愿教慎莫遗失,于诸贫富等心观察,须怀世谛而顺诸人。
第六于佛句偈常须警察,所修诸法必须遍持,有所乞求应心即施,慎莫观察上中下根。
第七所持契印,莫不净行,莫非时结,莫为名闻利养而用,有所行法亦不得舍非众生。
第八于一切所有莫生偷窃,断非理恶,莫行谄佞;于佛法要护如己命,乃至良贱,莫存二心。
第九所救诸苦际不至诚者,实莫退心;莫自轻法,莫使他轻;须断己谤,莫使他谤,必须质直,常行软语,劝存善道,起大慈悲。
第十断除邪行,莫损虚空;志信坚固,不辞疲苦,常劝不舍慕善知识;或于林泉清净之处发广弘愿;慎莫怯弱,念念存摄,勿令邪见,常住大乘,有善知识,承迎礼拜。如是十事能断除者,是持法证,决定直至无上菩提,更不退转。欲修菩萨及金刚身,满足不难。
尔时诸菩萨闻说此已,白佛言:世尊,如此愿行,我今修学。唯愿如来起大悲心,说此神妙章句,大众欣仰,今欲受持。
佛告诸善男子:乐说便说,谛听谛听。
尔时如来复以菩提心,契护于大众,令心不动,即说咒曰:
一切佛心中心大陀罗尼:
(略)
第一、(略)
若人修持此契法者,得菩提心具足,菩萨智具足,一切波罗蜜门具摄在心。所有诸佛菩提及诸秘门,是此印摄。于净室授持此契,经七日间,所有法要,即现目前。于诸魔道及众生道及诸鬼神道,如是隐形伏匿。持此印契,自然知处。更欲变形,变亦不得。诸善男子,若得此契,应念即有十方诸佛云集其顶,应念即有十方菩萨求为侍者,应念即有十方金刚求为给事,应念即有十方诸天侍卫供养。诸魔眷属,悉舍本土,来助法威。一切毗那夜迦求来供养。诸善男子欲降伏魔怨外道,先结此契,咒三七遍,举在心上,回身起立,左转一迊。其时大地震烈,其魔诸众陷入下方,永不复出。纵有出者,是佛慈愍。然始得出,慎莫生嗔。持此咒者,若生嗔者,十方浩沸非欢喜,时十方始安。诸善男子,当佛之首,诸法之母,诸契之王,十方诸佛,从此而生。如诸佛世尊无有过者,若不过者,必须记持,勿轻用也,量事大小用之。若持诸法,先以此契为首。不得此契,诸法无主。纵有成就,所有身心,亦不决定。诸神不卫,所作诸法,多诸障难。慎之!慎之!莫不净用。
第二、菩提心成就契(一名十方如来同印顶契,用前咒)
(略)
若善男子善女人,得此契持者,转业消障,速证无上正等菩提。常持此契,得闻持不妄,于诸法要自然通达。从久远来所未持者,应心所作,皆悉契合。持法之时,有诸外道及魔波旬,来欲恼者,举心即退。欲有所须,点契即来,乃至千变万化,能惑人法,结契持心,即现本形。地中伏藏龙宫宝处,若有所须,以契指之,应时即至。十方世界所有法要,欲得成者,于初夜间结契持诵,不离本坐,便取睡眠,十方世界所有要法,心所欲者,即自教来。若求小通,不经三日。若求大通,不过七日。于梦寐中,佛自印顶自护功力。若欲得见诸佛菩萨、神鬼、精灵、金刚等,每结印之时,将印印眼,至一千八十遍,即见。必须安心,勿使恐动令人失心。若诸恶灾害及本土者,以契咒之一百八遍,将契指天画成佛字,其灾即灭,更不复生。若持此契时,被诸魔恼,但言小贼,不经再三,其魔即退。世间小小诸病及难治不可识者,但结契咒满一日,癫病亦除,除不至心。若于龙藏所须法要,结契诵咒,呼龙王名,不经一宿,其法自现。当见之时,诵持不得,更不忘失。若得此法,但自秘之,勿传非人,慎之慎之。欲用此契,量事大小,大事行,小事莫行,用损其灵验,记之,记之。大小:25.0 KB 今日下载:362 次 发布用户:admin共有0篇贴子 页次1/0最近更新推荐[生活百科]
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