《爱情经济学》第一部分 代序

    听成君忆先生讲课是一件很享受的事情。他是一位有着作家气质的学者，也是一位有着学者风格的作家，这样的双重身份使得他比其他的学者更懂人性，也比其他的作家更务实。在引人入胜的讲学中，他对于文化、对于历史、对于管理学的那些思想，像烛火一样闪烁着，令人为之惊动而生反省之心。在管理咨询与培训行业，他无疑是一个独特的存在。尽管人们并不一定认同他，却很愿意带着自己的耳朵，跟随他度过一段意犹未尽的学习时光。

    有人形容成君忆先生的治学特点是左手人文、右手财经。问于成君忆先生，他却自称是一位文学青年。但他这位文学青年，却在我们这个经济学社会里开创了一个流派，名之为“管理文学”。所谓“管理文学”，包括两个定义：第一，用文学的方式研究管理；第二，用文学的方式诠释管理。比起他的讲学，他的写作似乎更有成就。在中国，在海外，在管理学领域，他的那些富有文学才情的作品已经引起了人们广泛的注意。

    他的一系列“管理文学”作品包括：

    1.《水煮三国》：第一次以大话式的语言风格，开创了管理文学的写作流派。

    2.《孙悟空是个好员工》：第一次全新解读中国古典文学名著《西游记》所描述的四种人物性格，展现了《西游记》科学而又富有人文色彩的管理心理学体系。

    3.《渔夫与管理学》：第一次以解读小说（海明威的《老人与海》）中的人物命运为主线，深刻揭示了人性与管理学之间的隐秘关系。

    4.《像园丁那样管理》：第一次以超越经济学的文化视野，旗帜鲜明地表白了作者的管理主张。

    5.《管理三国志》：第一次以文化比较研究的方式解析备受争议的历史案例，提出了一系列贴有成君忆标签的管理学理念，标志着他在管理思想上的成熟。

    6.《爱情经济学》：第一次以文学性的故事结构，精彩纷呈地演绎了美女潘金莲在我们这个经济学社会所遭遇的诸多人生与管理难题，令人为之观止，为之感叹。

    在这些作品中，《水煮三国》是用文学的方式诠释管理的开山之作。那种大话式的语言文字，一经推出，立即风靡国内外，形成一种有趣的“水煮”现象。直到现在，《水煮三国》已经“高烧不退”地畅销了5个年头，成了中国本土经管类图书的经典。

    比起《水煮三国》，成君忆先生似乎更喜欢他的《管理三国志》。这是一部用文学的方式研究管理的著作。事实上，《管理三国志》最初是成君忆先生系列讲座的题目，而后根据讲学的课件和录音资料整理成书，读者可以从字里行间看到他紧皱的眉头、沉思的神态和舒心的微笑。我与成君忆先生的情谊，也得自于那一段陪伴他讲学的经历。我甚至以为，《管理三国志》称得上是一次管理学的革命，因为它改变了以往人们从经济学的路径研究管理的惯例。

    《管理三国志》是一个很受欢迎的讲座，但它成书以后，却没有形成《水煮三国》当年那样的热潮。追究其中的原委，大约是因为两部作品的风格差异所致吧？《水煮三国》是一种轻松的调侃，《管理三国志》却是一种严肃的说教，相比较而言，后者显然不如前者那样讨好读者。感叹之余，成君忆先生的脸上又重新浮现出当年那种颇具嘲弄意味的微笑，于是就有了眼前这部《爱情经济学》。

    《爱情经济学》脱胎于中国古典文学名著《金瓶梅词话》，书中的人物故事，也能与《金瓶梅词话》一一对应起来。农家少女潘彩妮化身为白领丽人潘金莲，天宝医药保健品公司的老板廖天宝自比为西门庆，从杜春梅身上可以看到庞春梅的性格，从吴玥身上可以发现吴月娘的影子，从何田田身上也能找到李瓶儿的印象……成君忆先生通过一种魔鬼附身的写作方式，让明朝万历年间的那些《金瓶梅词话》人物，在400年之后的现代社会又重新活跃起来。

    我以为，《爱情经济学》兼有《水煮三国》与《管理三国志》的妙处，既有《水煮三国》的阅读快感，也暗含着《管理三国志》的批判精神。它的语言甚至比《水煮三国》更辛辣、更幽默、更具有文学的美感，以至于可以当做段子，通过手机短信发送的方式与朋友们分享。它的故事情节也比《水煮三国》更完整、更精彩、更具有可读性，使得我们这些商场中人、职场中人、情场中人，有一种身临其境的幻觉。尤其是以美女潘金莲（农家少女潘彩妮）为第一人称的叙述，简直让人如啖美味，回味悠长。而作者的用意，只是为了告诉人们：经济学里面只有智商，却没有爱情、忠诚与信义。直到故事讲完，在作品的后记部分，成君忆先生这才收起他那半是悲悯、半是嘲弄的微笑，重新露出了《管理三国志》的机锋。

    和成君忆先生一样，我也在管理咨询与培训行业里浸染多年。成君忆先生之所见，亦是我之所闻。但成君忆先生的见识与创造力，却令我敬佩不已。经由成君忆先生的讲学与写作，一些跟人性有关的真相，正在被他说明。

    成君忆先生对读者们说过，他需要的不是粉丝，而是朋友。作为成君忆先生的朋友，我很高兴在这里为他作序，并衷心祝愿他拥有更多的知音级的朋友。

    赵明辉，经理人管理顾问有限公司总经理

    2008年3月2日于深圳

《爱情经济学》第一部分 第一章 我的个人品牌(1)

    在这个商业社会，无论男女，只要你想要出人头地，你就需要一个吸引人们眼球的品牌。

    李树说：“当某人说他是一个男人时，那就意味着他与世界之间有了麻烦。当某人说她是一个女人时，那就意味着她与男人之间有了麻烦。”

    不幸的是，我恰好就是这样一个女人。

    李树是一个很有观察力的人。他常常奇怪地看着我，警告我说：“你为什么总是强调自己是个女人，而且是一个美丽的女人呢？你的这种性别意识和身份意识会让你走向厄运的。”

    我莫名其妙地反问他：“为什么啊？”

    李树回答说：“你读过唐朝诗人白居易的《长恨歌》吗？诗人极言杨贵妃之美，说她是‘天生丽质难自弃’。可是，杨贵妃的命运却是那样令人感叹。你难道就没有一点触动吗？”

    我不是很有学问，但白居易的《长恨歌》我还是读过的。“天生丽质难自弃”的意思，大约是说，杨贵妃是一位天造的佳人，太漂亮了，漂亮得不好意思了，想让给别人，可惜让不出去。“天生丽质难自弃”，可谓是形容美女之美的绝妙好句。