《和珅处世之道》 TXT全本完结下载 作者：东野君

和珅处世之道
[清]和珅·原典 东野君译著 编著

内容介绍： 
和珅这个名字对于中国人来说，虽称不上家喻户晓、人人皆知，但至少大家不会感到陌生，特别是著名影视演员王刚在《宰相刘罗锅》和《梦断紫禁城》等多部电视剧中入木三分的精彩表演，更是将一个活脱脱的和珅展现在世人面前。 从嘉庆年间开始，社会上就广为流传着一句口头禅：“和珅跌倒，嘉庆吃饱。”随后，有关他的传闻、野史、笔记更是以讹传讹。于是，一提起和珅，人们马上就会想到他是中国历史上有名的奸诈之臣、头号大贪官。人们关注的也多是其人之横、贪、骄、诈、奢，甚至把他归入无学无术、无才无能的弄臣一类。 和珅真的这样不屑吗？非也！ 
 
目录
第一章 和珅老狐狸攀龙附凤要诀：“善刺上意，善养君欲”
老狐狸媚上术之一：“是奴才，就要有奴才样”
老狐狸媚上术之二：“主子离了我也玩不转”
老狐狸媚上术之三：“把邀功固宠当成行为第一准则”
老狐狸媚上术之四：“对待主子的亲人，比亲人还亲”
老狐狸媚上术之五：“咬定靠山，死不松口”
和珅老狐狸媚上术现代运用技巧：“做一全职全能的好部属”
第二章 和珅老狐狸收服属于妙策：“恩威并用，结党营私”
第三章 和珅老狐狸整治同僚手腕：“顺我者昌，逆我者亡”
第四章 和珅老狐狸修身齐家绝活：“有真本事，无后顾忧”

前言

    和珅这个名字对于中国人来说，虽称不上家喻户晓、人人皆知，但至少大家不会感到陌生，特别是著名影视演员王刚在《宰相刘罗锅》和《梦断紫禁城》等多部电视剧中入木三分的精彩表演，更是将一个活脱脱的和珅展现在世人面前。
    从嘉庆年间开始，社会上就广为流传着一句口头禅：“和珅跌倒，嘉庆吃饱。”随后，有关他的传闻、野史、笔记更是以讹传讹。于是，一提起和珅，人们马上就会想到他是中国历史上有名的奸诈之臣、头号大贪官。人们关注的也多是其人之横、贪、骄、诈、奢，甚至把他归入无学无术、无才无能的弄臣一类。
    和珅真的这样不屑吗？非也！
    他二十七岁做军机大臣；三十七岁授文华殿大学士，兼吏、户、兵部尚书；四十七岁成为“一人之下，万人之上”的当朝首辅。和珅为何能如此飞黄腾达、青云直上，由一介书生变成乾隆皇帝最宠信的大臣？
    他为官二十余载却聚积家资白银亿万两，几近乾隆时朝廷的年财政收入，堪称当时的首富，无疑是超级巨贪。作为“一代明君”的乾隆皇帝一生惩治了许多贪官污吏，但为何不惩治和珅？
    他集国家行政权、财权、兵权、人事权于一身，总揽国家内政外交。据当年英使马戛尔尼在所著《乾隆英使觐见记》中记载，和珅“相貌白皙而英俊，举止潇洒，谈笑风生，樽俎之间，交接从容自若，事无巨细，一言而办，真具有大国宰相风度。”被英人如此佩服的和珅怎么可能是一个不学无术的弄臣呢？
    和珅的一生的确充满了数不清的迷，但是，有一点毫无疑问，就是他达到了人生最辉煌的顶点，他的成功是后人无法望其项背的，同时也给后人留下很多启示和教训。
    和珅成功的要诀就在于他掌握了人生的秘密——“以老狐狸之道处世”。从他的人生经历中可以清楚地看到，他虽然饱读诗书，却没有接受儒家的繁文缛节，而是凭借着所掌握的老狐狸处世智慧，纵横朝野，达到了所向披靡的地步。
    和珅是一种典型的“老狐狸”性格的人，这种人人缘好，关系顺，路子多，成功快，要人得人，要财得财，要势得势。这就难怪对和珅恨之入骨的嘉庆在其死后十五年，还会对其父乾隆为什么对和珅的信任会超过对自己的儿子表示惊讶。而处处与和珅作对的刘墉会带头上奏请求嘉庆皇帝减轻对他的处罚。
    在那样的社会环境下，对这样的人怎能不羡慕、不肃然起敬呢？世道多变，阳奉阴违、两面三刀者有之，颠倒黑白、混淆是非者有之，有明枪也有暗箭，有心黑脸厚者的多端诡计，也有盈盈笑脸背后的许多陷阱。人要在复杂多变的环境中保护自己，不上当，不吃亏，就要多留个心眼儿。尔虞我诈的社会，就像是一片巨大的人性丛林，这里一切行动规则都是遵循着“适者生存”的自然法则，你不可赤膊上阵，也不可锋芒太露，更不可莽撞行事。在这种复杂的人性丛林中生存，进可攻，退可守，变化多端，神鬼莫测，就必须掌握“老狐狸处世之道”。
    可是，极少数人深谙的“老狐狸处世之道”是秘而不宣、用而不言、深藏不露的。本书正是试图从和珅得以成功的待人处世经验中，摸清其“老狐狸处世之道”的门径，使人们认识这类人的思想德性和政治品质，从而体悟到社会和人生的一些可玩味的东西。


第一章 和珅攀龙附凤要诀：“善刺上意，善养君欲”

    处世之道，媚上为要。惟其如此，才能被赏识、重用和提拔。“老狐狸”弱不禁风，却可以“快意恩仇”，靠的就是一身柔媚的功夫。“柔”看似无刃，却胜剑有锋；“媚”为获权得利之大道，千百年来屡试不爽。或隐蔽自己的才能和意图，观风察世伺机而动；或故作糊涂愚顽，精心乔扮掩饰真相。只要得到主子的宠信，就立刻脱隐显扬，呼风唤雨。难怪在和珅看来：溜须拍马，终得马骑；尽用谄术，邀宠不难。

老狐狸媚上术之一：“是奴才，就要有奴才样”

    ——对于自称为“清流之士”的犯颜直谏、刚正不阿和堂堂正正，老狐狸是不屑一顾的。和珅的一生告诉我们：“媚上之人，只有一己之私利、私欲，没有尊严、没有立尝没有原则、没有良心。”
    对于像和珅这种老奸巨滑的人来说，为了达到固宠弄权的目的，他们往往是唱念做打功夫俱佳，对主子百依百顺，甚至能做出让主子权贵们自己都不一定想得起来的事。所谓忠臣良将则不同，他们有很多自己设定的“框框”，“出格”之话不说，“越轨”之事不做。老狐狸们最清楚不过，“框框”是给别人预备的，对自己根本不起作用；别人对自己如何不屑根本无足轻重，主子的赏识才是最重要的。他们为了达到一己目的，敢为人所不齿，舔痈吸疽，喝尿尝粪，献妻卖子，割肉饲虎，无不可为。这一手非常灵验，常被主所赏识，因此，为人所不为者常能得人之所难得。

媚上实战：从“安禄山”身上悟出的道理

    老狐狸得以在社会丛林中生存的一个重要技巧就是善于给“兽”中之王灌“迷汤”。这种“迷汤”足以让任何人“神魂颠倒”。因为，绝大多数人都是自我的，除了凡事先想到“我”之外，也希望别人的肯定。尤其是当“头”的更加如此，因为他们都是一些自大的人，他们更需要这种肯定。因为，自大自信的人听到别人对他的肯定，等于为自己的自大自信找到了更强而有力的依据。老狐狸们对这些人的人性弱点洞察得一清二楚，这种“迷汤”正是用人性弱点熬成的，所以几乎无往而不利。历史故事中有很多根本无甚本事却居高位的臣子，就因为他会对皇帝灌迷汤。现代官场也同样，有人升官有如坐电梯，一部分原因就是会灌上司迷汤。
    所以说，人间至毒是“迷汤”，兵不厌诈，在竞争激烈的社会中，老狐狸们是无所不用其极的。
    老狐狸和珅就是这样一位善于给皇帝“灌迷汤”的高手。但使用这种“武器”也有后遗症，也就是，灌迷汤若一再得逞，则会成为习惯，让你每天钻研灌迷汤的技巧，而荒疏了本身实力的提升，甚至得到“马屁精”的封号，到这个地步，福就一转而为祸了。因为，被灌“迷汤”者总有清醒过来的时候，这时也就是灌迷汤者大祸临头之时了。对老狐狸和珅来说，正是“成也媚上，败也媚上。”
    在和珅早年时期，他在官学的老师吴省兰对其有很大影响。吴省兰是一个表面淡薄功名，实为利欲熏心之人。早年中了进士之后，主动放弃为官，只要了个“教书匠”——教习来干。可是，当和珅得势之后，他就跳出来助纣为虐。他早早就看出和珅会很快出人头地，所以他也下功夫“教导”和珅“为官处世之道”。吴省兰总是要讲一些历史人物，他总觉得一部二十四史说到头来就是帝王将相如何控制人、利用人的“老狐狸生存史”，所以他故意多与和珅谈论古人，以从古人的荣辱得失中获得借鉴。吴省兰每次谈古人之前，总是以这样的口吻问和珅：
    “和珅，你可知安禄山其人？”
    和珅在《新唐书》、《旧唐书》及《资治通鉴》中读过一些安禄山的史迹，但只知一个大概的轮廓。
    “学生略知一二。那安禄山本是胡人，唐玄宗天宝年间为三镇节度使，控制北方的精锐之师，深得玄宗喜爱。但安禄山生而逆相，狼子野心，称兵向阙，造反举兵，逼得玄宗逃遁四川，此人后来为其子安庆绪所杀，结局亦甚凄惨。”
    “确实，史书上所言尽谓安禄山此人狼子野心，久蓄异志，其实这些都是后人就事论事随心所欲而加上去的。”
    “先生，莫非安禄山之反另有隐情。”和珅一下来了兴趣，他深知吴省兰对历史上的是是非非往往有独特的见解，于是便竖着双耳听吴省兰继续说下去：
    “不错，安禄山之反有他迫不得已的情势。”
    “难道玄宗暗中要向他动手？”和珅问道。
    “非也，那玄宗与安禄山君臣之情极为挚切，安禄山内心深处是不愿意在玄宗在世时称兵犯阙的。安禄山在范阳起兵之初，玄宗根本不相信安禄山会造反。”
    “先生，若不是玄宗想动他，便只有杨贵妃可以杀安禄山了，但学生记得安禄山与杨贵妃极为近密，好像还是贵妃的养儿，除非安禄山对贵妃无礼，贵妃才会动起杀他的念头。”

    “和珅，此言差矣，那安禄山想尽千方百计，惟恐贵妃不悦，又怎敢对杨贵妃动此邪念，这都是后人附会之说，不足为信。”
    吴省兰说到此处，顿了一顿，似乎想起了什么，突然问和珅：
    “和珅，你可知安禄山青云直上走的哪条道？”
    和珅闻听，觉得一下不好回答，便思索起来。
    不待和珅开口，吴省兰自己说出了答案：
    “安禄山的路，与杨国忠的路截然不同，他最初起家是凭借军功，继之以贿赂送礼，忠心取媚，后来反倒是这忠心取媚害得他非造反不可。”
    经吴省兰点明，和珅顿觉眼前豁然开朗，不由得接下了话茬：
    “先生所言极是，安禄山聪明多智，善测人意，通晓六种番语，以言貌奇伟与骁勇善战深得幽州节度使的赏识。据说安禄山素悉山川井泉，常能活俘敌人的骁将。”
    “对，后来节度使任他为‘捉生将’，这个称号就来源于此。”吴省兰接着和珅的话又说了下去：
    “此后，安禄山步步高升，通过贿赂送礼于天宝元年升任了平卢节度使，其后为玄宗所召见，君臣之间的遇合渐多，他也就大展其忠媚之术。安禄山乃胡人之后，其母又是巫师，出身低贱，世人都以为他是丑陋之人，其实不然。”
    “难道他还是个美男子？”和珅疑惑地问。
    “美男子倒算不上，不过安禄山年轻时雄伟而皙白，略嫌胖一点而已。所以天宝六年安禄山以范阳、平卢节度使兼御史大夫的身份入宫时，玄宗发现四十五岁的安禄山更加胖了，腹垂过膝，安禄山自吹腹重三百斤。玄宗因而戏问：‘你这肚子中装有何物，能把肚子撑得如许之大？’安禄山闻听立即跪答：‘臣这大肚子中惟有对陛下的一片忠心。’玄宗闻听，心中大喜。安禄山就是通过时不时地忠心取媚最后任范阳、平卢、河东三镇节度使，雄踞一方，不可一世。”
    “先生，那安禄山迫不得已造反的原因又何在呢？”和珅见吴省兰将话题扯开去了，忙将之挽回来，不过对安禄山应变之能，奉承之力倒是极为佩服。
    “这个原因，正是我今天要特别告诫你的，日后为官必得讨皇上欢心，事事处处替皇帝着想，从皇帝处设身处地决定行止，这是不错的，但是这一步不可以走得太远了，因为走得太远了，也就是不惜一切地媚上反而会害了自己，安禄山就是倒霉在这个上面。”吴省兰说这些话时，很是郑重。
    和珅隐隐为安禄山感到可惜，这么一个奇才居然也会在拍马屁上栽跟斗，当真是“聪明反被聪明误”，但不知究竟为了何事？只听得吴省兰继续说道：
    “天宝六年，安禄山入朝，内宴承欢，玄宗命他拜见皇太子李亨，安禄山居然不拜。左右催促他拜，他却故意装傻，拱立着道：‘臣胡人，不熟悉朝中礼仪，不知皇太子是什么官。’玄宗以为他真的不懂，解释说：‘皇太子就是储君，朕千秋万岁后，接替朕治理国家的人。’安禄山一听，似乎懂了，便说：‘臣愚昧至极，以前只知有陛下一人，不知道还有一个皇太子。’然后才向皇太子行了礼。玄宗以为他说的是真话，更加宠信安禄山。”
    听到此处，和珅大致已明白了安禄山造反的原因所在，于是试探着问道：
    “先生，安禄山在大庭广众之下漠视太子，因此与太子结怨，他担心玄宗百年之后，太子定会拿他开刀，故而起兵造反以免成为俎上肉的命运。”
    吴省兰对和珅不点自透的资质深表满意，但和珅尚未明了自己谈论安禄山真正的目的所在，只好继续说下去：
    “不错，李亨太子当然是他的心中之疾；但除此之外，外朝宰相杨国忠也与他不和，天天在玄宗面前称安禄山必反，安禄山担心有朝一日，玄宗会有疑己之时，故而更促使他称兵大唐。这会儿，你看安禄山之反是不是就败于他献媚不慎？”
    和珅闻听，似乎听懂了吴省兰的弦外之音，心思一转，便接口道：
    “先生是说那安禄山过分献媚，获玄宗宠信的代价却是与太子结仇，以致他失去了日后的根基，所以他益发依赖玄宗，但玄宗身边却有一个日进谗言的杨国忠，使安禄山也觉着玄宗不可靠，所以安禄山只能依靠自身而举兵犯内，为其来日杀出一条血路来。”
    吴省兰暗暗吃惊，和珅的悟性真是很高。
    “和珅，你要记住，拍马奉迎切忌勇往直前，当思前虑后，千万不要以牺牲将来换得眼前的宠信，拍马屁是不应该招致他人冷眼旁观的。”
    “弟子谨记！”
    “还有，安禄山惧怕杨国忠的谗言成功是因为自己身为边帅，不能天天随侍玄宗左右，无法为自己辩解；所以你要记住，想长获眷宠以长随左右为上策。”
    “弟子明白！”
    和珅心中也暗暗吃惊，吴省兰虽身退学林，但于官场真诀熟稔至此，当真难以猜测。
    吴省兰语气凝重，继续说道：“和珅，为师老矣，来日不知能几。依你的禀赋，将来绝不可学为师绝意仕途，厕身学林之中聊度此生。你要在仕途上跌打滚爬，立出自己的门户来。你也渐长成人，离开咸安宫官学的日子不远了，那位英廉中堂大人对你另眼相待，将来必是你功名上大助力，你要好好地把握住；福康安、福长安兄弟，一家名宦，官运正如日中天，无与伦比，你也须结好他等，多一个友人即多一分机遇，不能气随意来，动辄与人结怨，只会有害无益。切记！”
    和珅以后的日子，正是按照吴省兰的教导而行，最终要风得风，要雨得雨。当然，这段师徒对话中，也预示了和珅最后悲惨的结局。

媚上实战：色相：“狐狸精”的最佳资本

    要改变一个人的态度，大致有三种力量：压制、劝服与诱惑，其中又以诱惑最为强大。
    在诸般诱惑中，美色又是最具柔功的媚术。老狐狸能在弱肉强食的自然法则支配下的社会丛林中生存，显然凭借的不是强健的体魄去压制，它所能依靠的一个重要方面就是用美色去诱惑，正是基于此，所以人们常常把“以色悦人进而得宠者”称为“狐狸精”。
    和珅正是这种“狐狸精”。相传，和珅长得一表人才，五官端正，眉清目秀，肤色白晰，一双毛茸茸水汪汪的眼睛尤为媚气，酷似俊俏的妙龄女郎。加上和珅又十分乖巧，会献殷勤，喜得弘历日夜与他在一起。从和珅发迹的速度之快看，这恐怕多少是有道理的。
    乾隆四十年，和珅从三等侍卫擢为乾清门御前侍卫，兼副都统。第二年正月，是年和珅27岁，乾隆便任命他为户部右侍郎；三月，擢升为军机大臣，这是他步入中枢政务的开始；四月，兼内务府大臣；八月，调任镶黄旗副都统；十一月，充国史馆副总裁，戴一品朝冠；十二月，总管内务府三旗官兵事务，赐紫禁城骑马，并全家从正红旗抬入正黄旗。这种提升速度在清朝是罕见的。
    关于和珅发迹的原因，正史中没有记载，但在野史、笔记中却有所提及。《清朝野史大观》记载：“当雍正时，世宗有一妃，貌姣艳。高宗年将冠，以事入宫，过妃侧，见妃对镜理发，遂自后以两手掩其目。盖与之戏耳。妃不知为太子，大惊，遂梳向后击之，中高宗额，遂舍去。翌日月朔，高宗往谒后，后瞥见其额有伤痕。问之，隐不言。严诘之，始具以对。后大怒，疑妃之调太子也，立赐妃死。高宗大骇，欲白其冤，逡巡不敢发。乃亟返书斋，筹思再三，不得策。乃以小指染虵，迅返妃所，则妃已缳帛，气垂绝。乃乘间以指虵印妃颈。且曰：‘我害尔矣！魂而有灵，俟二十年后，其复与吾相聚乎。’言已，惨伤而返。迨乾隆中叶，和珅以满洲官学生，在銮仪卫选舁御舆。一日驾将出，仓猝求黄盖不得。
    高宗云：
    ‘是谁之过欤？’和珅应声曰：‘典守者不得辞其责’。高宗闻而视之，则似曾相识者。骤思之，于何处相遇，竟不可得，然心终不能忘也。回宫后，追忆自幼至壮事，恍然于和珅之貌，与妃相似。”
    于是，就出现了下面这一幕：
    乾隆将和珅秘密召入宫中。乾隆在御座上从容地端详着跪在地上的和珅，和珅的确很像死去的贵妃，二十六岁的男子身躯却如中人，满脸清秀，宛如女子。

    “和珅，你两个字如何写得？”
    “回圣上，奴才两字乃是禾口之和，王申之珅。”
    和珅跪在地上，纹丝不动，只剩下自己一人面对圣君时，他不由得有些紧张。
    “王申之珅”，乾隆又是一惊，他隐隐觉得和珅是一个有来历的人，但是这种来历只有乾隆自己能感觉得到。
    因为，皇帝又想起了一个人。
    这个人就是乾隆三哥之子永珅，永珅的珅字也是王申之珅。如果当年乾隆三哥如果不是早亡的话，皇位当是他的了，对此，乾隆心中总有一种微妙的歉疚之情。
    和珅让皇帝先后想起了两个人：贵妃与永珅，这是两个牵动他心绪的人。乾隆对和珅的兴趣更大了。
    “和珅，朕的话你听不听？”
    “启来圣上，圣上金口玉言，奴才怎会不听。”
    “好，朕要你把上衣脱下来。”
    和珅一下子没明白乾隆葫芦里卖的什么药，便顺从地脱下了黄马褂。
    “和珅，朕让你把上衣都脱了，光出膀子来！”
    和珅暗觉不妥，隐隐觉得似乎要发生什么事情了，但他不敢违抗乾隆的命令，只得慢慢地将衣衫褪荆
    和珅的肌肤很光滑，细腻而白嫩，这在骑马纵射的壮悍侍卫中实是难得一见。
    乾隆的目光落在和珅的脖颈上。
    贵妃的粉颈上有一道红的印记，若是贵妃再投入世，肯定会携着这道印记来的。
    和珅白白的颈上赫然有一道红的痕迹，乾隆视阈之下禁不住思绪万千，心潮起伏。
    他蹲下身来，良久地注视着这道痕迹，轻轻地问道：
    “孩子，这块红是哪里来的？”
    “皇上，这是奴才生时带来的，当是胎记。”
    乾隆伸出手来，在和珅脖子上的红痕上轻轻地抹过来抹过去。
    “皇额娘，你化一男子来人间，这又是何苦。”
    乾隆心中充满了遗憾。
    和珅被乾隆摸得不知所措，只得说：
    “奴才该死，求皇上恕罪！”
    “和珅，你并没罪，有罪的倒是朕啊！”
    “奴才该死，求皇上恕罪！”
    和珅又重复了一遍。
    “好了，起来吧。”
    和珅从地上站起来，跪的时间长了，双腿有些麻木，但回答皇上的问话要紧，就顾不得这些了。
    “回皇上，奴才隶属满洲正红旗，钮祜禄氏。”
    “噢，钮祜禄氏。你——现在何处当值？”
    “回皇上，奴才今在粘竿处当值。”