王鼎均散文: 王鼎钧
【内容简介】   
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    鸟儿 * 虫儿 * 人儿（台湾）王鼎钧
一千条游行的虫子可能招来一千只鸟。空前绝后的千鸟大餐。鸟族如有史书，这必是辉煌的一页。鸟说：你们尽管开会游行好了，我们正好一网打尽。
※ 定位：进化论使人心狠
    佛教戒杀，最有力的理由是轮回。它说，当你动手杀一只鸡的时候，那只鸡也许是你父母转世，那么你亲手杀了你的父母――佛教使人心软。
    进化论和轮回有异曲同工之处。高等动物既是由低等动物进化而来，当鸟啄死一条虫的时候，无异伤害自己的远祖。可是进化论使人心狠。
    有这么一个人，他很穷，他出很高的学费供给孩子去读私立学校。他的孩子在学校里受了伤，瘫痪了。
    学校当然有责任。校长知道他自己的责任。他坐在校长室里丝诳邝怎样摆脱责任。他设想那残废了的孩子有个什么样的家长：容易打发还是十分难缠。
    那家长到学校里找校长来了。校长严阵以待。你猜怎么样，那家长双膝落地给校长磕了一个头，请求校长给孩子作主。校长立刻放松了自己。他知道在这一刹那它们彼此定了位。他是鸟，那家长是虫。
    这以后，展开了“好人”向“坏人”乞讨，强者对弱者侮辱的连续剧。那校长（还是老立委呢）知道怎样对付那家长，知道怎样保护自己。
※ 好人门前是非多
   “好人”的孩子站在墙角看别家的孩子在街心玩球。
   “好人”养的狗无精打采，吠声沉闷。
    做“好人”的部下，在会议席上要多听少说。
   “好人门前是非多”，倒霉的事总是轮到他，跟他做朋友，很累。（朋友要休戚相关，是不是？）
※ 坏人：强者的别名
    世上确有这么一种人：有横冲直撞的勇气，不在乎别人的感觉；有巧取豪夺的能力，经常是赢家；有抑弱扶强的智慧，鸡口牛后都胜任愉快；有表演天才，适时展示其道德形象。
    这种人是强人，是有本事的人，但在弱者看来他是坏人。也可以说，他只有在面对弱小的时候才“坏”一下，回到志同道合，功力匹敌的群中，他也是慷慨的朋友，潇洒的绅士，忠义的干部，活着是先天下忧的老板。
    在大老板的眼中，只有“对我好的人”和“无用的人”，无所谓好人坏人。
    强者群中，只有“对我好的人”和“对我坏的人”，无所谓好人坏人。
    强者做一点儿坏事，“他们”都谅解，因为“我也免不了这样做”。有时还欣赏赞叹，暗忖：“他做得比我高明。”弱者必须循规蹈矩，克己复礼，左右前后都是道德警铃。
    弱者是道德规范的最后的守护者。
【作者介绍】     
     王鼎钧，曾用名方以直，山东省临沂市人，1925年生，抗战末期弃学从军，1949年到台湾。曾在报社任副刊主编，也当过教师。51岁时移居美国，一直在纽约居住。他的创作生涯长达大半个世纪，长期出入于散文、小说和戏剧之间，著作近40种，以散文产量最丰，成就最大。20世纪70年代他的“人生三书”（《开放的人生》、《人生试金石》、《我们现代人》三本励志小品文），在台湾总发行量60万册。他淡薄名利，穷毕生之力于“写出全人类的问题”风格多样，题材丰富。丰沛的内在能量，不愉的创作忠诚，对散文艺术的努力开拓，使之成为一代散文家。
【其他说明】
附件收录了其比较灵的作品：《人生试金石（8题）》、《故事里套着故事》、《鸟儿、虫儿、人儿》