看过梦入神机的神作《黑山老妖》的朋友对王阳明这人不会陌生吧，这是他的传记，挺玄的
    王守仁（1472—1529），字伯安，因晚年居于阳明洞，世称阳明先生。他是明代最伟大的哲学家，而他的学说——王学（阳明学）——也是明代影响最大的哲学思想。

　　上世纪三十年代，钱穆先生著《王守仁》，说他是明代学者的重镇、宋明理学的高峰。钱穆还曾说：“阳明以不世出之天姿，演畅此愚夫愚妇与知与能的真理，其自身之道德、功业、文章均已冠绝当代，卓立千古，而所至又汲汲以聚徒讲学为性命，若饥渴之不能一刻耐，故其学风淹被之广，渐渍之深，在宋明学者中，乃莫与伦比。”即使在明朝人看来，王阳明的个人魅力也确实非凡。明末崇祯时期的学者黄景昉说：“王新建（守仁）能用度外人，收罗甚富，如致仕县丞、捕盗老人、报效生员、儒士、义官、义民、杀手、打手等，皆在笼络奔走中，即土目亦为心死。大都眼高襟豁，从学问澄彻来。”这种豪杰之气，使王守仁几乎很难得到“醇儒” 的赞誉。然而，他在生前却确实以近乎诡辨的睿智和显赫的军功征服了世人。王阳明先生，受到很多人的崇拜。日本名将东乡平八郎刻了一块印章，佩戴在身，上面刻着“一生伏首拜阳明”。科学家竺可祯他在教育浙江大学的学生时，也非常推崇王阳明，蒋介石等人也是崇拜王阳明的。当代学者陈来先生曾说，王阳明身上最典型的精神气质可以用两个词来形容：豪雄、神秘。对于王守仁的一生来说，作为政治家，其豪雄之气无与伦比；作为文学家，他是一个浪漫主义者；作为思想家，他是一个提倡神秘主义的牧师，影响深远。
　　王阳明的一生行为，可以说是中国知识分子的典范。在学术方面，他的“心学”独成一家，和程朱学派意趣迥异，是中国历史上为数不多的能够在死后从祀文庙的人。在事业方面，他的才能也得到很好发挥，尤其在军事方面颇多成就。他一生境遇坎坷，而初衷不改，在道德上也是一位巨人。