作者：昆金。自二十世纪五十年代以来，考古历史学家们先后在俄罗斯滨海区、朝鲜的平壤、中国的吉林和黑龙江等地区发现了二十多处诡异的二十四块巨石阵。这种巨石阵由二十四块巨石构成。巨石的石质均为玄武岩，巨石阵分三行，每行八块，每列石块的长度均为十米左右，行距为三米。石块的顶面较为平整，直径大约为0。8米，有明显人工打磨和加工的痕迹。千百年来，这些巨石阵广泛散落于民间荒野，风吹雨打，执着地延续着一个古老隽永的秘密。其中，敦化市“江东二十四块巨石阵”，因其留有比较多的人类文化信息而在国际考古界最为有名。从吉林省敦化市到黑龙江省宁安上京龙泉府这一段一百五十多公里的路上，共发现了十处二十四块巨石阵，平均每十五公里一处，这里的巨石阵约占总数的一半。
时至今日，已经有证据表明，这些遍布东北地区的二十四块巨石阵，成形于千年之前的一个璀璨国度--古渤海国。二十四块巨石阵因其分布范围之广、数量之多、形状之诡谲、史料记载之稀缺而让国内外专家大为困惑。其神秘程度令人咋舌，研究价值已经远远超过英格兰索尔兹伯里太阳神庙巨石阵。
关于二十四块石的用途，众说纷纭，甚至有人把它与三国时期诸葛亮的阵法相提并论。目前学术界和民间大体有七种说法。
第一是停灵说。渤海国在外地的王室贵族死后回归祖坟的灵柩途中临时停灵的建筑物。这种说法是把敦化六顶山古墓群视为王陵为前提的。但缺乏逻辑和证据。
第二是祭祀说。祭祀神灵和祖先以及战争，是中国古代的两件大事。根据中国典籍的记载，渤海人对祖先的敬重与亵渎是相当矛盾地并存着，体现了死人必须为活人生存服务的理念。春夏之际死了人，渤海人不但会入土起冢，而且还在“冢上作屋”；然而，秋冬死的人，尸体被切成小丁，以引诱野兽，获取更多的猎物来保证生存。上古祭祀主要用“人祭”和“动物祭”。建设庙宇等固定场所的祭祀，是社会进步到相当程度以后的事，因此，把二十四块石看作是祭祀场所的遗址，是以今度古，缺乏充分的证据。

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