结局抢先看
    良久，弥漫的雾气中，一道身影出现在银紫的视线中。

    不自觉地长长地出了一口气，银紫松开了拧紧的眉头，上前两步又停了下来。“我回来了。”灵曜一步一步地走到银紫面前，张开手把人抱住。

    银紫深深地吸了一口气，笑道：“我还以为要像上次那样，我冲到里面掉一池子眼泪你才肯回来了。”

    “那时是那时，现在是现在。心态不同，选择的路也不同。”灵曜眼含笑意，拉拉银紫束起的长发，“看你的装扮，已经举行过大典了？”

    “君小姨地意思。”

    点点头，灵曜道：“是不想让你在刚上位地时候，就笼罩在君家扶持的傀儡这个阴影之下吧。”

    银紫虽然有些惋惜，但这其中地道理他比谁都明白：“我知道，君小姨是真心为我好。”可惜……

    “可惜我没能看到你加冕登基时的样子，一定很帅。”灵曜同样有些惋惜，“不过，还有一次大典，我是绝对不可能错过的。”

    “你是说……”银紫脑筋一转一下子就明白过来，一抹晕红浮上他的脸颊。

    灵曜低笑两声，凑到银紫耳边吹了口气：“紫，你说，我们两个定在哪一天结婚比较好？”
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正文 玉的佩戴

    玉的佩戴，市面上流传的方法很多，不同的参考书说法不一，有的还相互矛盾。比如有的上书说玉忌汗，不宜贴身佩戴。可有的书上却说玉以汗养，必须贴身佩戴。其实，贴身与否，并不是佩玉的关键，这些说法，都属于典型的“舍本逐末”。

    我们在《说玉》里面提到过，在中国传统文化中，玉是美德的象征。所以，在中国人看来，佩玉的第一要素就是佩带者的品德。所谓“恶人手中必无美玉”。玉不仅可以通灵，玉本身也有灵性。善人佩恶玉，玉自然会吸收主人的美德而完备自身，成为美玉；恶人佩美玉，玉则会厌恶主人的恶行而逐渐丧失自身的灵性，成为恶玉。用老话说，这叫“跑玉”。这种说法或许失之迷信，但是，如果我们是出于对传统文化的热爱和尊重，而非自我标榜和炫耀而佩玉的话，那么，我们应当在佩玉之前，考量一下自己的品德。这是对玉的尊重，也是对自己的尊重。

    按照中医的说法，玉为阳之精，气燥而盛。人佩带玉之，实际是以人的气血平玉之燥气。玉五形属金，金生水，肾属水，玉以金气补人之肾虚，可以健旺阳气，使人生机勃勃。归根到底，佩玉其实是一个有得有失的过程。

    时下文化贬值，传统在“专家”们手里成了随意捏弄的橡皮泥，“佩玉"也被某些专家吹嘘成了吃人参一样的十全大补，忽悠得一群款爷大腕高官白领，不量其德，不度其能，纷纷佩起了玉来，弄起个劳什子鸟”玉文化“。"化"之所及，连小孩子都佩起了玉。殊不知，孩子的气血不足以养玉，佩玉反而得不偿失。古人男子及冠，女子及笈，方能佩玉。否则，男孩易气血不足，女孩易月经失调，严重者，无论男女，都会影响第二性特征的发育。

    “玉文化”的另一个可笑之处，就是居然与时尚搭起了钩。红男绿女们对玉也是流行什么带什么。这玉不是手机，选定一块玉，必须一生一世，不离不弃。就算要换，也不可过于频繁。人养玉三年，玉方能以气还人。频繁更换玉，易导致脱发、肾虚，男性容易引发阳痿。

    佩玉可以贴身，也可以不贴身。玉喜洁，贴身佩玉应当勤洗澡换衣服。玉性怕温水，洗澡时要把玉放在干燥荫凉的地方。玉不用擦洗，吸人血汗，自然光洁细腻。

    说到玉的鉴别，真正的“玉”，也就是和田玉，佩戴在身上之后，很快就会感到容易饥饿，这表明玉开始吸人血汗，也说明这是真玉。不是和田玉，无论翡翠、阿富汗玉、俄罗斯玉还是独山玉、青海玉，佩带后都没有这种感觉。

    在佩戴后的一两个月内，人体会陆续脱发、皮肤龟裂、大便干燥等现象，严重者会有眩晕和四肢无力的感觉，女孩当月的月经会推迟，甚至会引发痛经。不要害怕，这是玉吸血汗的结果。多吃些补血的东西，比如菠菜、红枣之类的，女孩要更要多吃一些动物肝脏以补血。这些现象，最多会在三个月内消失。

    佩戴三年之后的玉称为"熟玉"，熟玉方可养人。佩戴熟玉注意的事情不是很多，无非少沾水、少沾污秽而已。

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