武则天是中国历史上的一个传奇。她是唯一，前无古人，后无来者。她的美貌、智慧、狡诈、狠毒、领导艺术、领袖魅力、卓越的洞见力，都为后世百姓和文人津津乐道，千百年来不休。那么，一千多年后的年轻的女教授，将给她怎样的全新的诠释呢？那些挥之不去的谜题，在此间怎样被层层开解？蒙曼教授，用其独特的敏锐的女性视角，重新解读武则天，令人激动，发人深省。

作 者： 蒙曼。蒙曼，中央民族大学历史系副教授。北京大学博士。1992年至1999年就读于中央民族大学历史系，先后获学士、硕士学位。1999年至2002年就读于北京大学历史系隋唐史专业，获博士学位。2002年至今在中央民族大学历史系任教，主要研究领域为隋唐史及中国古代妇女史。

历史是用文字记载下来的。而根据福柯的看法，文字中早已渗透了权力的改造。一切历史形象，也因此都在文字中扭曲、变形。这样看来，尽管岁月留痕，但洛阳奉先寺的卢舍那大佛还是被改造最少的历史证物——据说，这尊意为光明普照的慈悲之佛，正是依据武则天的形象塑造的。北魏以来，从荒凉边塞走来的皇帝们，一方面拜倒在佛祖脚下，另一方面也把自己想象成法力无边的佛祖。他们留下了开窟造像的传统：“凿石造佛，如朕帝身。”和他们一样，武则天也要当皇帝佛。

武则天本来过着幸福无忧的生活，可是这一切都随着父亲的谢世戛然而止。她和母亲、姊妹受到同父异母哥哥们的虐待，生活一下子从天堂掉到了地狱。贞观十一年（637年），十四岁的武则天迎来了命运的转机。她带着梦想走进了唐太宗的后宫。但命运在给她开启一扇窗的同时，也为她关上了一扇门。等待她的究竟是什么？ 


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