南怀瑾新书：人生的起点和终点


目录

第一讲
(一) 纽约的寺庙
(二) 东密、藏密和苯教
(三) 从军的和尚——显明法师
(四) 前生后世的问题
(五) 因果的科学性
(六) 我们都是化身
(七) 什么是悟道成佛
(八) 变与不变
(九) 道理分四种
第二讲
(一) 寿终正寝
(二) 时代人们的寿终
(三) 无疾而终的人
(四) 唯物加唯心的生命
(五) 死前的四大变化
(六) 轮回的预现状况
(七) 五种无心地
第三讲
(一) 火化的问题
(二) 墓地风水说的流行
(三) 各种不同的安葬
(四) 风与暖寿识的关系
(五) 四大的分化
(六) 你老了没有
(七) 念佛怎么念
(八) 念速有多快
(九) 中阴身生起后的光明
(十) 如梦如幻又有神通
(十一) 由习气看轮回
第四讲
(一) 濒死与闷绝
(二) 离魂的少女
(三) 梦游的人
(四) 修道为什么会有神通
(五) 独影境、阴神、阳神
(六) 王陽明的故事
第五讲
(一) 魂与魄
(二) 中阴境界的行阴和想阴
(三) 中阴境界的多生业识现象
(四) 三个梦
(五) 十二因缘到底是什么
(六) 等流和异熟的生命
(七) 禅宗、密宗、性宗
(八) 破山海明的故事
(九) 三合一-名色
(十) 十个一切入
第六讲
(一) 人生十二苦
(二) 向不苦努力
(三) 法界在哪里
(四) 如何成胎
(五) 习气的转动
(六) 胎中的成长变化
(七) 胎儿的境界
(八) 自杀的果报
(九) 入胎、住胎、出胎都不迷
(十) 天人的境界
(十一) 风大观转化四大

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第一讲

(一) 纽约的寺庙

南老师：诸位好朋友，今天要讲一个问题，实际上是很严重的问题，全人类几千年要追求的，就是生跟死的问题。这个事情的起因，是我们这位胡松年老同学开始的，他住在美国纽约，学佛很多年。说到纽约，纽约有座著名的庄严寺，是沈家桢居士盖的。他是浙江杭州人。

胡松年：他这个月过九十三岁生日了。

南老师：哦，都九十三啦！他是当年航业界了不起的人，在航业界很有名，和香港董建华的父亲董浩云、杨麟的父亲杨管北都是同辈的。他到了美国以后，为中国人做了一件了不起的事，就是集中了很多的学者，把中国的佛经翻译成英文。这差不多事四五十年前了，当时我还在台湾。

后来发现纽约没有一个佛教庙子，他就发动盖了一个大觉寺，大部分都是他出的钱。当时在纽约是很大的庙子。请了很多大陆到台湾去的和尚，后来也请了一些大陆的和尚、喇嘛。当年我在杨管北那里上课时，杨管北跟我讲：老师啊，最好你去。我就笑说，我不喜欢到外国去，他们人才多，不需要我去。

沈家桢后来又修了庄严寺，是北美洲很大的一座庙子，又人再三要求我去，即使年我都没有跟他碰面，我到美国也没有跟他碰面。庄严寺现在住着一个老和尚，叫显明法师，东北人。这位法师当年抗战时，有一段真实的历史故事。

(二) 东密、藏密和苯教

当抗战打了五六年的时候，发现日本人在捣鬼，修降伏法想打败中国。佛教密宗分有东密、藏密。印度密宗在中国唐朝时到中国的，到了明朝，中国人不大喜欢，就流传到日本去了。日本高野山完全是修密宗，在中国学术上，这一部分的总名称叫“东密”。中国民间画符、念咒、捉鬼这些东西，很多都与密宗相关。中国正统文化讨厌这个，但是印度及藏区比较欢迎，日本也保留了这些。日本高野山的密宗，原来只有男和尚，不准女人上山，是对女性的歧视。后来有个日本的女性要上山修行，也就是我们在台湾这个阶段，但是高野山上的和尚绝对不答应。这个女的很不服气，一发愤，自己在山脚低下搭茅棚修行，后来开悟成道。你看，天下的女性真了不起！看到他成功了，结果高野山现在开放，女性可以上去了。